本文转自：东说念主民日报国外版性都花花世界

讲物说词话历史

——《一词一生界》创作手记

皆祯祥

性都花花世界

我在中国历史博物馆“中国通史”展厅（中国国度博物馆“古代中国”展厅前身）老师文物时，就怕会波及一些公众目擩耳染的名词，将其开首或本义与文物磋议在一齐后，寰球翻然醒悟，在增多常识的同期也忠诚惊叹词语背后博大精粹的文化。如由贝币引出“宝贝”、由青铜器锻造引出“尺度”、由度量衡器引出“估计”或“量度”。关联词，受老师践诺和时辰的截止，我无法对文物波及的名词充分伸开，只可点到为止，一些不雅众觉快活犹未尽，往往在老师结束后，找我就一些词语的生成、使用、变化以及生息的故事进行探讨。寰球探求传统文化常识的和顺使我深为感动，于是萌发了一个念念法：何不不时考古发掘、文物常识和历史典故，将这些词语作念进一步的挖掘、梳理，既诠释一个词是奈何产生的，又当然导出和它精良相关的文物、历史常识，就像微缩景不雅小中见大相似，通过一个词，讲出一个有滋隽永的故事。这即是《一词一生界》的由来。

常言说念，说着容易作念着难。把一个词讲显著，看上去独一几千字，却往往要消耗一个星期本领脱稿，究竟是什么原因？

最初是选词有难度。因是藏身文物讲词语，即讲物说词，讲的都应该是与文物磋议的词语，从海量词语中考中合适的并非易事。另外，为了增多可读性，还要尽量考中那些生息了新含义，以至跟原义有雄伟互异的词，如“城市”“矛盾”“尊驾”“筹画”等，这就更增多了选词的难度。因此选词浮滥了不少时辰。

其次是波及的常识边界特别平淡，如树立、冶金、纺织、农耕、酿造、天文、体育、绘画等，是实果真在的常识小百科。关联词，其中不少常识，我我方亦然一知半解，零落积蓄。然则既然要讲，就弗成有半点浮泛。我笃信“勤能补拙”，一字一板肃肃推敲，为了弄了了一个细节，时时翻书、查阅考古发掘答复到夜深。向内行求教更是必不可少，写“琢磨”这个词时，我三番五次就琢玉的器具和操作要领，求教现代制玉巨匠，以至到现场教师；写“狂放”这个词时，我向天坛公园原总工程师讨教祭祀的规章轨制。

还有少量更增多了写稿的难度。启功先生为北京师范大学题写的校训是“学为东说念主师，活动世范”。“东说念主师”既要授业，又要外传念。本着这种精神，我在老师每个词的时候，除了先容相关文物常识、东说念主物故事、历史典故，还会扎眼“树德”的问题。同期，行文要当然、铿锵有劲，允洽地融入这方面的践诺，而弗成穿凿附会，东说念主为拔高。比如讲“门径”，教导读者在社会上要依照一定的司法活动，遵法不逾矩；讲“火候”，从工匠们的技术，彭胀出熟能生巧的道理。更多的践诺则是通过论说咱们祖宗的理智忠良，通过中华英才对寰宇端淑的孝敬，让读者增强文化自信和民族自高感。

《一词一生界》在举座联想时，还议论了词语之间的关联性，努力有系统性，有层次。在篇意见排布上，将支配的词语尽量放在一齐，如波及古代军事的“合适”“斗争”等，政事方面的“冠冕”“狂放”等，农业分娩方面的“陶冶”“五谷”等，手工业制造方面的“收获”“镀金”等。互助翰墨，书中还有大批尽心绘图的插图，升迁了著述的可读性和道感性。但愿小读者能从中晓悟到汉字之好意思、文物之好意思。

（作家系原中国历史博物馆群工部主任性都花花世界，中国国度博物馆第一代老师员）